“春有百花秋有月，夏有清荷冬有雪”，庐州初雪轻盈雅致，雪后校园看颜值，更要看气质哦！伫立于南大门，仰望，蓝天邈邈，白云悠悠。环顾，映入眼帘的便是放置大门外两侧的三块奇石，在三块石头上，以天下第一楷书“颜体”书写，命名为“求真”“尚善”“至美”，笔力雄劲圆厚，气势庄严雄浑。

陶行知语：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。“求真”一石，寓意学校严谨治学，治学求真，尊重规律，探究真知，弘扬真理，崇尚真实；寓意老师认认真真做事，踏踏实实做人，待人真诚，真心爱教，真心爱校，真心爱生；寓意学生求真知、传真情、唤真心、做真人。

《道德经》曰：“上善若水，水善利万物而不争”。《大学》又云“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。 “尚善”一石，勉励我们的老师为善弃恶，修身养德，以德立身，正己正人，厚德爱生，推己及人。勉励我们的学生立志成人，立求成才，以人为本，以德为先，以善为首，勤勉刻苦，见贤思齐。

“人生难得几回搏，此时不搏待何时”，在崇文大道问学书院一侧立着一块刻有“搏”字的文化石。此“搏”字为草书，像一匹奔驰的骏马，鬃毛飞舞，驰骋在知识的田野之上，寓意拼搏奋进的七中学子意气风发，自信奔腾，勇往直前，开拓创新。

“斯是陋室，惟吾德馨”，刘禹锡诗。在明德大道朝乾楼七角亭边卧着一块刻有“馨”字的文化石，石边栽有一颗兰草，“馨”字出自于此。“馨”字既指散布很远的香气，又指人品德美好高尚。在此处安放，正是希望所有七中管理人员勤奋谨慎，兢兢业业，以雅治校，以文化人，外树形象，内养精神，花开有声，馨香满园。

白居易《官舍小亭闲望》诗：“风竹散清韵，烟槐凝绿姿”。在朝乾楼与格物楼之间，有一小园名为“清韵”。几丛翠竹，三五庭槐，鹅卵石小径分布其间。课余时分，七中师生或漫步鹅卵石小路中赏景，或徜徉清韵园里嗅花，或闲坐石凳上读书，一番平实恬淡、心旷神怡而又悠远永恒的独特意境由心而生。

“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”雪是有品格的，在它的映衬下，气势恢弘的博雅馆赋予蓬勃向上的力量。博雅广场绿树掩映，叠水流觞，配以米字型小径，书山雕塑呼应，静谧和谐。草坪铺上了一层厚厚的地毯，给静待绽开的花儿们点上了几朵纯洁的百合花。

“枫叶荻花秋瑟瑟，闲云潭影日悠悠”清朝阮元语。校园东北角的生态园，谈均可老师由此命名为“荻漵”。红红的枫叶，雪白的芦花，天上的云彩，水面的倒影，卷舒自如，悠闲自在。所有景点由石铺就，垒石成桥，立柱成亭，遵循规律，顺其自然，浑然天成。

“致远亭”里话理想，“宁静湖”畔听书声。晨曦初照，书声朗朗，真是莘莘学子饱读诗书之佳境；夕阳余晖，掩卷长思，实乃有志少年潜心修学之妙处。激励七中学子树立宏愿大志，高瞻远瞩，静心勤学，以期成为对社会有大用的栋梁之材。

水流东方文渊厚，书读花间人博雅。杨开仁校长称池里的水为“东方之水”，博雅广场里的水为“西方之水”，东方的水和西方的水以一桥贯通。天人合一，中西交融，和而不同，共生共荣。由此，在博雅广场西北角一石上刻一“和”字，这是合肥七中一直坚持的和谐教育理念。

一花独放不是春，百花齐放春满园。早在2010年3月26日，在合肥--阜阳合作共建的大背景下，合肥七中与阜阳城郊中学在市教育局的统筹安排下，双方结对成为友好合作学校。五年间，两校携手共建，合作共赢，结下深厚的友谊。新校落成之际，阜阳城郊以一灵璧石相赠，见证这份珍贵的友谊。

灵璧石是一块象形石，从一个侧面看，这块巨石像一只昂首的雄狮；从另一个侧面看，又像中国版图的形状；而且走近了仔细观看，你还能看到龙头凤首互相守望的造型。石狮高贵、尊严，极具王者风范；它不畏寒风烈日，脚踏实地，始终如一地与校园忠诚相伴，守护师生吉祥、平安，寓意两校学子成龙成凤。

七角亭雅气和辉育英才，八重山书韵飘香培栋梁。不必说古朴而静美的教学书院，庄重而雄伟的博雅馆，也不必说路边的银杏树更娇媚，湖中的小亭更柔美；单是校园泥墙根一带，筑土成坡，就有无限趣味。春暖花开，三五成群，斜着躺着，谈谈心，聊聊天，怎一个“趣”字了得！

“别南门之桐荫，忆包河以相嬉”“谈七弦之妙旨，览七略之图书，探七曜之秘奥，陈七言之轨模”“极杏坛之至乐，虽乾惕而忘忧”……新校落成之时，刘孝峰老师即兴作赋，为新校文化添彩，镌刻于北门校名石背面，激发学生深思乐学、活学会学；激发教师敬业爱岗、昂扬向上。

   杨开仁校长说：“教育的目的是激活每一个孩子的潜能，让每一个孩子成为更好的自己”。在合肥七中新校建设中，学校十分重视育人环境建设，将校园文化建设列为素质教育的重要内容，特别是将校园石头文化建设作为立德树人的有效载体。

一切没有最好，只有更好。以石装点幽静秀美的校园环境，以石传递永恒丰厚的文化信息，以石陶冶高尚卓越的学生情操，成为靓丽校园环境中的一串串珍珠，使人愉悦、让人敬仰、催人探究、给人遐想。教育如同这一块块顽石，我们还将不断探索，不断精雕细刻……